بررسی دیدگاه تفسیری مصطفی حسینی طباطبائی در شرک انگاری استغاثه با تاکید بر انکار ولایت تکوینی

جریان های وهّابی و تکفیری با ردّ ولایت تکوینی برای اولیای الهی به شرک‌انگاری استغاثه به ایشان می‌پردازند. مصطفی حسینی طباطبائی از عناصر جریان سلفی‌گرای قرآنیان در تفسیر »بیان معانی در کلام ربانی « خود ، تصرف پیامبران و ائمه(ع) در طبیعت و خلقت را ردّ نموده و در توجیه معجزات و کرامات اولیای الهی که در قرآن ذکر شده، با تمسک به آیات جبرگونه، فاعل این امور را فقط خدا دانسته و هرگونه تصرّف در امور ماورای مادّی و ولایت در تکوین اولیای الهی را در طول اراده‌ی الهی منکر شده و با همسان‌سازی اعتقاد برخی به تصرف اولیای الهی در جهان با آیات مربوط به اعتقاد مشرکان نسبت به بت‌ها، ولایت تکوینی برای غیرخدا را ردّ نموده است. در این پژوهش به‌روش توصیفی تحلیلی اثبات خواهد شد آیات و روایات متعددی بر تصرف اولیای الهی به اذن الهی تاکید نموده و فاعل بالتبع و غیر مستقل این افعال را به ایشان منتسب نموده و اولیای الهی درخواست و استعانت مردم در این زمینه را ردّ ننموده‌اند، لیکن اجابت این امور را به اذن الهی یادآوری نموده‌اند. همچنین تفاوت نگاه شیعیان به اولیای الهی با نگاه مشرکان به بت‌ها، توجه غیر استقلالی شیعیان به ایشان است.

an examination of mustafa husseini tabatabaei's interpretive view on associating supplication with polytheism with emphasis on the denial of constitutive guardianship

the wahhabi and takfiri currents, by rejecting the formative guardianship of the divine parents, treat them as partners in intercession. mustafa hosseini tabatabaei, one of the elements of the salafist current of quranists, in his commentary &expression of meanings in the divine word&, rejected the possession of the prophets and imams (as) in nature and creation, and in justifying the miracles and virtues of the divine saints mentioned in the quran, with adhering to the deterministic verses, only god is considered to be the agent of these affairs, and any interference in extra-material matters and the guardianship in the formation of the divine guardians during the divine will is denied, and by equating the belief of some in the possession of the divine guardians in the world with the related verses according to the belief of polytheists, regarding idols, they have rejected the guardianship of creation for other than god. in this research, it will be proved through a descriptive-analytical method that several verses and traditions emphasize the possession of divine guardians by god’s permission, and assign the dependent and independent subject of these actions to them, and the divine guardians reject people’s request and help in this regard. they have not done so, but they have reminded them to answer these matters with god’s permission. also, the difference between shiites’ view of divine saints and polytheists’ view of idols is the non-independent attention of shiites to them.