بررسی نظریه نبوت الهی و نبوت طبیعی

مساله ی الهی انگاری یا طبیعی‌انگاری نبوت، از گذشته مورد توجه الهی‌دانان را برانگیخته بوده و با عناوین مختلفی بررسی شده است. اما به‌نظر می‌رسد همچنان در تحریر مساله، ابهاماتی مشهود است و این نظریه تاب تقریرهای مختلفی را دارد. از رهگذر جستار حاضر که با روش توصیفی - تحلیلی و با هدف تحریر و ارزیابی این مساله ارائه شده، آشکار می‌شود که نظریه ی الهی‌انگاری نبوت دو تقریر متفاوت دارد که تقریر اول در مقابل مشروط‌انگاری و تقریر دوم در مقابل طبیعی‌انگاری قرار دارد. اهل حدیث و عدلیه درباره ی تقریر اول و عدلیه و فلاسفه درباره ی تقریر دوم گفتگو می کنند. به باور اهل حدیث و برخی اشاعره، دریافت مقام نبوت به هیچ شرطی وابسته نیست و تنها تابع مشیت خداست. در مقابل، عدلیه دریافت نبوت را به سلسله ای از شروط می‌دانند که شخص را شایسته ی دریافت این مقام می‌کند. برخی فیلسوفان با پذیرش طبیعی‌انگاری نبوت، رسیدن به مقام نبوت را بر اساس سلسله ای از قوانین طبیعی جهان و ناظر به استعدادهای ویژه انسانی تصویر می‌کنند، بدون اینکه به مولفه‌ای با عنوان اصطفای الهی نیاز باشد.درمقاله ی حاضر همه ی این موارد، مورد بررسی و از آن بحث می شود.

examining the theory of divine prophecy and natural prophecy

the divine or naturalistic issue of prophecy has long been considered by theologians and has been studied under various headings. but it seems that there are still ambiguities in the wording of the issue and this theory has different interpretations. through the present article, which is presented with a descriptive-analytical method and with the aim of writing and evaluating this issue, it is revealed that the theory of theology of prophecy has two different interpretations, the first of which is against constitutionalism and the second against naturalism. . the first narration is discussed between the people of hadith and the judiciary, and the second narration is discussed between the judiciary and philosophers. according to the hadith scholars and some ash’arites, receiving the status of prophethood does not depend on any condition and is only subject to the providence of god. in contrast, the judiciary considers the reception of prophecy to be conditional on a series of conditions that make a person worthy of receiving this position. without the need for a component called divine resignation. in the present article, all these cases are discussed.