|
|
پاسخ سیدسند و ملاصدرا به اشکال برخاسته از قاعدهی فرعیه درخصوص اتصاف ماهیت به وجود
|
|
|
|
|
نویسنده
|
عابدینی فاطمه ,ارشد ریاحی علی
|
منبع
|
انديشه ديني - 1399 - دوره : 20 - شماره : 1 - صفحه:89 -106
|
|
|
چکیده
|
قاعدهی فرعیه «ثبوت شیء لشیء فرع ثبوت مثبت له» از قواعد مهم فلسفی است. باتوجهبه قاعدهی فرعیه، درخصوص اتصاف ماهیت به وجود، مشکل دور یا تسلسل مطرح شده است. ملاصدرا برای حل اشکال مزبور، سه راهحل ارائه داده است. دو راهحل وی بر مبنای اصالت وجود اقامه شده است: یکی براساس رابطهی وجود و ماهیت بهحسب اعتبار ذهنی و دیگری براساس رابطهی وجود و ماهیت بهحسب نفسالامر. صدرالدین دشتکی (سیدسند) که از فیلسوفان بزرگ مکتب شیراز است نیز یک راهحل با تحلیل رابطهی وجود و ماهیت در دو موطن اعتبار ذهنی و نفسالامر ارائه داده است. شارحان ملاصدرا (و حتی خود وی) ازآنجاکه سیدسند را اصالت ماهوی میدانستند، راهحل سیدسند را عکس راهحل ملاصدرا دانستهاند. در این مقاله با تحلیل آرای سیدسند نشان داده شده است که ازنظر او، مفهوم موجود، امر حقیقی است و لذا راهحل سیدسند مجموع دو راهحلی است که ملاصدرا ارائه داده است.
|
کلیدواژه
|
قاعدهی فرعیه، اتصاف ماهیت به وجود، ملاصدرا، سیدسند
|
آدرس
|
دانشگاه اصفهان, ایران, دانشگاه اصفهان, ایران
|
پست الکترونیکی
|
arshad@ltr.ui.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Solution of SubjectRegulatory Problems on the Nature of Existence by Sayed Sanad and Mulla Sadra
|
|
|
Authors
|
Arshad Riahi Ali ,abedini fatemeh
|
Abstract
|
The principle of the subjugation of the positive object of subjugation is one of the most important philosophical rules. According to the rule of thumb, the problem of the nature of existence, the problem of distant or regressive, has been raised. Mulla Sadra has come up with three solutions to these problems. His two solutions are based on the principle of existence: one based on the relation of existence and nature in terms of subjective validity and the other on the basis of the relation of existence and nature in relation to AlAmr. Sadr alDin Dashtaki (Sayed Sindh) one of the great philosophers of the Shiraz school has also proposed a solution by analyzing the relation of existence and nature in the two domains of subjective validity and selfesteem. Mulla Sadra’s commentators (and even himself) have regarded the Sindh solution as the opposite of Mulla Sadra’s solution, since they considered Syed Sindh to be substantive. In this paper, by analyzing Sayed Sind’s views, it is shown that the concept is true for him, and therefore the Sayed solution is the sum of two solutions proposed by Mulla Sadra
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|