| 
             | 
         
        
            
                
	
		| 
                     | 
	 
		
                        
			
				
                                     
                                       دریدا و خوانش اسطورۀ برج بابل: شالوده شکنیِ نگرش و سیاست خشونت طلبانه سامی ها با استفاده از مفهوم دوستی  
                                     
                                 | 
			 
			
				| 
                                     
                                 | 
				
                                     
                                 | 
			 
			
				| 
                                    
                                 | 
				
                                    
                                 | 
			 
			
				| 
                                    نویسنده
                                 | 
				
                                    علی حسینی علی ,آقاحسینی علی رضا ,نساج حمید ,ویسی سارا
                                 | 
			 
			
				| 
                                    منبع
                                 | 
				
                                    رهيافت هاي سياسي و بين المللي - 1395                                     - دوره : 8          - شماره : 2                    - صفحه:58        -77        
                                 | 
			 
			
			 
			
				| 
                                    چکیده
                                 | 
				
                                      
                                    مقاله حاضر تلاشی است که ضمن تلقی «برج افسانه ای بابل» به عنوان نماد خشونت و سلطه طلبی معماران آن (سامی ها)، به شیوه توصیفی - تحلیلی و با استفاده از رویکرد شک گرایانۀ شالوده شکنی، این نوع نگرش و سیاست را به چالش می کشد. دریدا بنای برج بابل را در راستای حفظ تبار و زبان واحد و از آن طریق، ایجاد یک امپراطوری عظیم نژادی و زبانی، تلاش سامی ها برای خلق معنایی معین تلقی می کند و بر آن است تا با اعطای معنایی بدیع به مفهوم «دوستی»، بر بنیاد تعاریف متفاوتی از مفاهیم «برادری»، «مسئولیت پذیری»، «هدیه»، «مهمان نوازی» و «بخشایش» (که همگی برخلاف گفتمان سنتی، دارای ویژگی نمادین، نامحدود، ناگسستنی و نامشروط هستند)، نویدبخش شیوه ای تازه و اصیل از سیاست و حکومت با عنوان «دموکراسی در راه» باشد. بدین ترتیب، دریدا فروپاشی برج بابل را از جانب خداوند، نماد پایان خودمحوری و دیگر ستیزی و آغازی بر حرکت به سمت آزادی و برابری قلمداد می کند.
                                 | 
			 
			
				| 
                                    کلیدواژه
                                 | 
				
                                    برج بابل، دوستی، برادری، دموکراسی در راه، شالوده شکنی دریدا
                                 | 
			 
			
				| 
                                    آدرس
                                 | 
				
                                     دانشگاه اصفهان, گروه علوم سیاسی, ایران, دانشگاه اصفهان, گروه علوم سیاسی, ایران, دانشگاه اصفهان, گروه علوم سیاسی, ایران, دانشگاه اصفهان, ایران 
                                 | 
			 
			
				| 
                                    پست الکترونیکی
                                 | 
				
                                    sara.vey30@gmail.com
                                 | 
			 
			
				| 
                                 | 
				
                                     
                                 | 
			 
			
				| 
                                    
                                 | 
				
                                 | 
			 
		 
		
                     | 
	 
		| 
                     | 
	 
 
             | 
         
                
            
                
	
		| 
                     | 
	 
		
                        
			
				
                                     
                                         
                                     
                                 | 
			 
			
				| 
                                     
                                 | 
				
                                     
                                 | 
			 
			
				| 
                                    Authors
                                 | 
				
                                    
                                 | 
			 
			
				| 
                                    
                                 | 
				
                                      
                                    
                                 | 
			 
			
				| 
                                    
                                 | 
				
                                    
                                 | 
			 
			
				| 
                                 | 
				
                                     
                                 | 
			 
			
				| 
                                    
                                 | 
				
                                 | 
			 
		 
		
                     | 
	 
		| 
                     | 
	 
 
             | 
         
        
            | 
             | 
         
        
            | 
                 
             | 
         
     
                 |