تفسیر هایدگر بر اصل جهت کافیه

علیت تاکنون از دیدگاههای مختلف مورد بررسی فیلسوفان قرار گرفته است . رابطه بین علت و معلول را فیلسوفان رابطه ای ضروری دانسته اند که با عقل کشف می شود و نظام موجودات بر آن استوار است. در دوره جدید نگاه بشر به اصل علیت تحولی شگرف یافت و دو گروه قایلان به اصالت عقل و قایلان به اصالت تجربه هر یک آن را منتسب به اصول و مفاهیم عقلی یا متخذ از حس و تجربه دانسته اند. لایب نیتس فیلسوف شهیر آلمانی، تقریری از اصل علیت به دست داد که بنا به نفسیر هایدگر مبتنی بر علقی دوره جدید از وجود و موجود است. هایدگر با تفسیر اصل جهت کافیه لایب نیتس تلاش دارد ما را به آنچه تقدیر یا حوالت تاریخی دوره جدید می خواند متذکر کند.