ویژگی‌های مکتب اگزیستانسیالیسم در داستان‌های مصطفی مستور

اگزیستانسیالیسم به معنای «اصالت وجود» یا «تقدم وجود» است. این مکتب با سورن کی‌یرکگارد در دهه‌ 1830 میلادی روی‌ کار آمد؛ گرچه زمینه‌های آن وجود داشت. تقدم وجود بر ماهیت، مسئولیت، آزادی، دلهره، انتخاب و... از ویژگی‌های این مکتب است. در اگزیستانسیالیسم، انسان غریب است، چرا که از جنس طبیعت نیست. در مکانی رها شده که نه از جنس اوست و نه برای او ساخته شده. او ویژگی فطری ندارد و ماهیت خود را خودش به وجود می‌آورد. نخستین هدف اگزیستانسیالیسم آن است که انسان را از هویت خود باخبر سازد و او را نسبت به وجودش و وجود همه انسان‌ها مسئول کند. او باید با انتخاب آزاد، سرنوشت خود را رقم بزند. اگزیستانسیالیسم در ایران در دهه‌های چهل و پنجاه با تلاش‌های سید احمد فردید و علی شریعتی بر سر زبان‌ها افتاد. مصطفی مستور یکی از داستان‌نویسان بنام معاصر است. اولین کار ادبی او، دو چشم‌خانه خیس، در سال 1369 و اولین مجموعه داستانی وی، عشق روی پیاده‌رو، در سال 1377 به چاپ رسید. در داستان‌های مستور که بیشتر به اندیشه‌های ایمانی سورن کی‌یرکگارد می‌انجامند به‌ویژه روی ماه خداوند را ببوس، استخوان خوک و دست‌های جذامی و من گنجشک نیستم، پاره‌ای از ویژگی‌های اگزیستانسیالیستی همچون اصالت وجود، تنهایی، یاس، دلهره، بدبینی و... دیده می‌شود که در این مقاله به آنها پرداخته شده است.

the existentialism school features in mostafa mastoor’s stories

existentialism means authenticity of existence or primacy of being. this school was founded by soren kierkegaard in the 1830s, although its backgrounds were already in use. the primacy of being on nature, responsibility, freedom, apprehension, choice... is a feature of this school. in existentialism, human is stranger, because it is not been made of nature. he does not have innate features and creates his own nature. the first purpose of existentialism is a stranger man, because he is not made of nature. they are left in a place that is neither of their genders nor made for them. the first purpose of existentialism is to make a man aware of his identity and make him responsible for his own existence and the existence of all human beings. he must make his own destiny with free choice. existentialism in iran in the 1940s and 1950s fell on sayyed ahmed fardid and ali shariati’s efforts. mostafa mastoor is one of the famous contemporary story writers. his first literary work, the two eyes of wet house, in 1369, and his first story, love on the pavement, was published in 1377. in mastoor’s stories which mostly result in soren kierkegaard’s faith thoughts especially kiss the lovely face of god and pig’s bone and leper’s hands, and some of the existentialism features such as the authenticity of existence, loneliness, lust, anxiety, pessimism, and so on which are discussed in this article.