ردپای فمینیسم در آثار آل احمد

نهضت فرهنگی رنسانس را می توان نقطه ی عطف مهمی در طول تاریخ بشریت دانست که در شکل گیری حرکتهای اجتماعی ،‌سیاسی ، رهنگی و اقتصادی جهان معاصر نقش تعیین کننده ای داشته است . دستاورد مهم این نهضت ،‌توجه به یافته های تجربی و عقل ابزاری در سیاست گذاری زندگی فردی و اجتماعی بشر ،‌ توجه به خود یا اومانیسم گرایی و همچنین برآورده شدن حقوق مادی و محدود کردن حاکمیت مذهب بود . نتیجه قطعی نهضت رنسانس ،‌درهم ریختن مناسبات اجتماعی و زیر سوال رفتن بسیاری از اصول و ارزشهای رایج بود . اما تا تغییر نگرش موجود نسبت به زن و حقوق اجتماعی زنان ( فمینیسم ) زمان زیادی لازم بود . طرح نظریه ی برابری زن و مرد به قرن هفدهم باز می گردد . برخی نخستین فمینیست ها را در آنبراد استریت می دانند که ابیگالی ادامز ،‌همسر جان ادامز از رهبران جنگهای استقلال آمریکا ، حرکت وی را ادامه داد . برخی نیز سابقه ی این نهضت را به انقلاب 1689 انگلیس باز می گردانند و نویسندگانی چون ( کریستین دوبیان ) ، ( ماری وتن ) و ( ژرژساند ) در این عرضه آثاری بر جای گذاشته اند . این حرکت در دوران انقلاب فرانسه به وسیله ی ( کندورسه) و ( سن سیمون )‌ادامه یافت . در حقیقت فمینیسم می خواست جای حقوق از دست رفته زنان را پر کند . فمینیست ها ،‌ براین باور بودند که زنان جهان در مقایسه با مردان مورد ستم قرار دارند و تفاسیر زیادی از زن و ظلم بر او ارائه می دادند . نهضت برابر ی طلبان زنان به صورت منسجم نام و نشان دار سابقه ای بیش از 150 سال دارد اما از اواخر قرن 19 اندیشه های زن گرایانه غربی در قالب آثار مکتوب به کشورهای اسلامی راه یافت . شاید مصر اولین کشوری باشد که دراندیشه ی فمینیستی به آن وارد شده باشد . امروزه فمینیست های زیادی در کشورهای اسلامی بخش مهمی از تلاش خود را صرف مبارزه درون دینی برای حاکمیت نگاه زن گرایان می کنند که معروف ترین آنها فاطمه نری سی از مراکش ،‌رفعت حسن از پاکستان ، عزیزه الصبری از لبنان و .. می باشند که به قول یکی از شخصیت های ایرانی خارج از کشور موضعی دین باورانه دارند .