بررسی و نقد دیدگاه‌ها درباره غیبت مخالف

یکی از پرسش‌های مطرح در حوزۀ فقه خلافی آن است که آیا غیبت مخالفان و منکران ولایت رواست یا غیبت آنان، همچون شیعیان که در اصطلاح فقیهان امامیه، مومن نامیده می‌شوند، ممنوع و نارواست؟ دراین‌باره دو دیدگاه میان فقیهان امامیه وجود دارد: برخی فقیهان پیشین و عده‌ای از معاصران قائل به جواز غیبت آنان شده‌اند و درمقابل، عده‌ای از پیشینیان، همچون محقق اردبیلی، و بسیاری از فقیهان معاصر غیبت مخالفان را حرام و ناروا شمرده‌اند. دیدگاه صحیح، که در این مقاله به آن توجه شده، نظریۀ اخیر است؛ ازاین‌رو، به‌منظور تقویت این دیدگاه و برداشتن موانع پیش‌رو، درآغاز نظریۀ «قول جواز» مطرح و نقد گردیده و سپس نظریۀ محقق اردبیلی و دیگر پیروان این دیدگاه، بیان و با طرح دلایلی چند تایید شده است.

Studying and criticism:Considerable viewpoints on backbiting the opponent

One of the considerable questions in the realm of jurisprudence of difference is that whether backbiting the opponents andrejecters is permitted, or prohibited and inadmissible as it is the case about the Shiite which  the Imami Jurists called them as the believers. There are two theories among the jurisprudents in this regard. Some of them in the past as well as in our time consider backbiting the opponents as permissible and in the contrast to it, part of them such as Moqaaddas Ardebiliand lots of the contemporaneous Foqaha regard it as forbidden and indecent. The correct viewpoint which is considering in this paper is the latter one,therefore, in order to strengthen it and remove its obstacles, theory of  permissibility is stated and criticized, and then Ardebili`s approach and the other followers of it is set forth and confirmed by some evidence.