|
|
تداوم علقه زوجیت در فرض مرگ یکی از زوجین: از علقه زوجیت تا علقه احترام
|
|
|
|
|
نویسنده
|
صادق پور محمد جعفر ,بازرگانی زهرا
|
منبع
|
فقه - 1401 - دوره : 29 - شماره : 2 - صفحه:98 -126
|
چکیده
|
فقیهان امامیه پیرامون تداوم علقه زوجیت پس از مرگِ یکی از زوجین اختلافنظر دارند. منشا اصلی اختلاف این است که از سویی، استمرار برخی از آثارِ مترتّب بر علقه زوجیت تا پس از مرگ، همانند جواز نظر، تداوم این علقه را تداعی میکند و از دیگر سوی، عدماستمرار برخی دیگر از آثار، همانند تحریم نکاح اختالزوجه، انقطاع آن را تقویت مینماید. این پژوهش با استفاده از منابع کتابخانهای و با رویکردی توصیفی-تحلیلی نشان داده است که جهت بررسی دقیق موضوع بایستی میان فرض مرگ زوج و فرض مرگ زوجه تفکیک قائل شد؛ بدین بیان که در فرض نخست، علقه زوجیت را تا پایان عده برقرار دانست و در فرض دوم این علقه را بهمحض مرگ منقطع اعلام نمود. در عین حال، در فرض اخیر نمیتوان وجود هرگونه علقه و ارتباط را میان زوجین منکر شد؛ زیرا با تکیه بر نصوص شرعی میتوان میان زوجین ارتباطی فراحقوقی برقرار دانست که دارای آثار خاص و محدودی در گستره احکام تکلیفی است. این نحوه ارتباط را میتوان «علقه احترام» نام نهاد.
|
کلیدواژه
|
تداوم زوجیت، علقۀ زوجین، علقه زوجیت، مرگ زوجین
|
آدرس
|
دانشگاه شهرکرد, گروه فقه و حقوق, ایران, جامعه الزهراء, ایران
|
پست الکترونیکی
|
njafare133@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
The Continuity of Matrimonial Bond in the Event of the Death of One of the Spouses: From Matrimonial Bond to Respect Bond
|
|
|
Authors
|
sadeghpour mohamad jafar ,Bazargani Zahra
|
Abstract
|
Imamiyah jurists have different viewpoints about the continuation of matrimonial bond after the death of one of the spouses. The main source of the difference is that, on the one hand, the continuation of some of the results on the matrimonial bond until after death, such as permissiveness, evokes the continuation of this bond, and on the other hand, the discontinuity of some other results, such as the prohibition of marriage to sisterinlaw will be more likely to be interrupted. This study, through using library sources and with a descriptiveanalytical approach, has shown that in order to examine the issue carefully, a distinction must be made between the assumption of the death of the husband and the assumption of the death of the wife. By stating that in the first assumption, the matrimonial bond continues until the end of the period, and in the second assumption, it is declared to be terminated at the time of death. At the same time, in the latter assumption, the existence of any relationship and bond between the couple cannot be denied because by relying on Sharia texts, it is possible to establish extralegal relationship between spouses, which has specific and limited effects in the scope of mandatory rulings. This kind of relationship can be called as respect bond.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|