>
Fa   |   Ar   |   En
   تعیین دیه در جنایات منجر به قطع نخاع  
   
نویسنده فجری علیرضا
منبع فقه - 1398 - دوره : 26 - شماره : 1 - صفحه:35 -54
چکیده    نخاع یکی از اعضای مهم بدن است که براثرِ جنایت، گاه آسیب می‌بیند یا قطع می‌شود. فقیهان و به‌تبع آنان، در قانون مجازات اسلامی، قطع کامل نخاع را موجب دیۀ کامل می‌دانند. آنان، علاوه بر اجماع، به قاعدۀ دیۀ اعضای زوج و فرد استناد نموده‌اند. با بررسی متون فقهی و نیز آناتومی بدن انسان ازحیث موضوع‌شناسی، به‌نظر می‌رسد مستندات فقیهان، به‌ویژه تمسک به «قاعدۀ اعضای فرد و زوج» با اشکال روبه‌روست: نخاع را نمی‌توان عضو واحدی در بدن به‌شمار آورد تا قطع آن را دارای دیۀ کامل دانست. این مقاله ضمن بررسی دیدگاه فقیهان دربارۀ دیۀ قطع نخاع و بررسی دقیق ادلۀ آنها، به این نتیجه می‌رسد که قطع نخاع اصولاً دیه ندارد بلکه دارای ارش است؛ ضمن آنکه ارشِ آن نیز در موارد مختلف، متفاوت است. بر این اساس، باید قانون مجازات اسلامی نیز تغییر یابد و اصلاح شود.
کلیدواژه جرائم علیه اشخاص، دیه، نخاع، قاعدۀ اعضای زوج و فرد، قطع نخاع، مادۀ 648 قانون مجازات اسلامی
آدرس , ایران
پست الکترونیکی ar.fajri@gmail.com
 
   Determination of Diya in Crimes Leading to Spinal Cord Injury  
   
Authors fajri alireza
Abstract    Spinal cord is one of important body organs that sometimes are hurt or injured because of crime. Jurists in Islamic Penal Code consider the complete spinal cord injury as the cause of complete Diya. In addition to have consensus, they have referred to the principle of Diya for single and pair organs. Through examination of jurisprudential texts as well as anatomy of human body in respect to subject studies, it seems the jurists’ arguments, and especially resorting to principle of single and pair organs; Spinal cord cannot be considered a single organ in the body to have complete Diya in case of an injury. The current paper in addition to examining the jurists’ viewpoints on Diya of spinal cord injury and precise investigation of their arguments concludes that basically spinal cord injury does not include diya, but includes Arsh (compensation for injury). In addition, the Arsh in different cases will be different. Therefore, the Islamic Penal code must be changed and reformed.
Keywords
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved