واکاوی رویکرد سیره نبوی در خصوص جرایم اخلاقی زنان؛ با نگاهی به جرایم اخلاقی پیشا اسلامی

سیره پیامبر اسلام (ص) در غالب امور مرتبط با زندگی بشری حاوی بن‌مایه‌های اساسی است که انسان را به سوی زیست سالم اجتماعی سوق می‌دهد. زدودن رذائل اخلاقی و اعمال ناپسند به منظور هدایت جامعه انسانی، با بهره‌گیری از آموزه‌های قرآنی، ایجاب می‌کرد قوانین و احکام با شفافیت و البته قابلیت اجرایی مطرح شوند؛ لذا مردان و زنان با دستورهایی که مانع از ارتکاب این اعمال ناپسند بود روبرو می‌شدند. ارتباط دسته‌ای از جرایم با جنسیت زنانه و نیز در امور مرتبط با اخلاق جنسی زنانِ پیش از ظهور اسلام، پژوهشگران را با نگرشی توصیفی تحلیلی و منطقی اکتشافی، و با بهره‌گیری از منابع کتابخانه‌ای، به مقایسه جرایم زنان در دوران پیشا اسلام، با دوران حضور پیامبر اکرم (ص) فراخواند، از این روی، پژوهش حاضر در صدد پاسخ به این پرسش است که «در سیره پیامبر اسلام (ص) در برابر جرایم اخلاقی زنان چه رویکردی اتخاذ شده است و ایشان از چه راهبردها و اقداماتی برای زدودن جرایم مذکور از جامعه بهره گرفتند؟» نتایج پژوهش حاکی از آن است که در سیره نبوی با اتکاء به آموزه‌های قرآنی با اتخاذ چند راهبرد اساسی، با تاکید بر درونی‌سازی زشت‌انگاری و ناپسند دانستن جرایم اخلاقی، لزوم پایبندی بر عفت و پاکدامنی، تعریفی دقیق از روابط صحیح اجتماعی زنان با مردان ارائه گردد و در کنار آن، با تعریف و تحدید حریم‌های معاشرتی و توصیه اکید بر رعایت مرزبندی‌ها و تجدیدنظر در مجازات‌ها، جرایم اخلاقی زنان کاهش یابد.

analyzing the approach of the biography of the prophet of islam (pbuh) regarding women’s moral crimes; with a look at pre-islamic moral crimes

introduction the pursuit of societal harmony and the dignified treatment of all individuals, regardless of gender, marks a foundational ethos of islam. this principle is vividly embodied in the quranic discourse, notably in the fourth chapter of the quran [surah] named al-nisa (the women), which underscores the rights and responsibilities of women within islamic society. such a balanced approach extends to the adjudication of moral crimes, wherein women, akin to men, are subject to equivalent standards of justice and retribution. the delineation of crimes into common and women-specific categories, particularly those infringing upon moral and sexual norms, reveals a nuanced understanding of societal ethics in islamic jurisprudence. this study embarks on an explorative journey through the biography of the prophet (al-sira al-nabawiyya) of the prophet muhammad (pbuh), juxtaposed against the backdrop of the pre-islamic era, to unearth the strategies employed in addressing women’s moral crimes, with a spotlight on the transformational ethos brought forth by the advent of islam.  research question  central to this inquiry is the exploration of the methodological stance adopted in the prophetic biography towards women’s moral crimes. it seeks to unravel the multifaceted strategies and interventions employed by the prophet muhammad (pbuh) in mitigating such offenses, particularly those rampant in the pre-islamic society. the overarching question guiding this research is: what approach has been adopted in the biography of the prophet (al-sira al-nabawiyya) of the prophet of islam against women’s moral crimes, and what strategies and actions were taken to eliminate the aforementioned crimes prevalent in the pre-islamic society?  research hypothesis  the foundational hypothesis posits that the prophet muhammad (pbuh), in his dealings with women’s moral crimes, primarily aimed at safeguarding human dignity and ethical values. by steering societal norms away from sexual promiscuity and anchoring women’s sexual behaviors within the sanctity of the family system, a dual strategy of prevention and punishment was envisioned. this was complemented by delineating clear boundaries for interactions between genders, fostering a safe environment for women’s societal participation, and ultimately aiming at a voluntary abstention from crime through the promotion of ethical consciousness.  methodology & framework, if applicable employing a qualitative research methodology, this study adopts a descriptive-analytical lens to delve into historical narratives before and after the emergence of islam. a meticulous examination of ancient islamic historical sources, along with narrative, jurisprudential, and legal texts, forms the bedrock of this research. the analysis is geared towards extracting, interpreting, and synthesizing data on the prophetic strategies against women’s moral crimes. this approach is underpinned by a comparative framework that juxtaposes the ethical and legal paradigms of the pre-islamic and islamic eras, aiming to highlight the transformative influence of the prophetic biography in reshaping societal attitudes towards women’s crimes. the inclusion of diverse sources, ranging from the quran and hadith to legal and historical texts, ensures a comprehensive understanding of the subject matter, facilitating a nuanced analysis that transcends mere descriptive recounting of events or legal edicts.