تبیین بینش معمار و کنش رفتاری مخاطب درخلق انواع معماری (فرم گرا، معناگرا و قدسی) با تکیه بر انسان‌شناسی اسلامی

شناخت نفس معمار در شناخت آثار معماری و نوع تاثیرگذاری آن بر رفتار مخاطبین قابل‌تامل است. کنش بین خالق و مخاطب اثر، یک پدیده اجتماعی است که موضوع آن انسان است و پرداختن به مسئله انسان‌شناسی می‌تواند بسیاری از کنش‌های رفتاری مخاطب را نسبت به محیط تبیین و کنترل نماید و هرگونه دگرگونی در معنای معماری که حاصل از نفس معمار است، رفتار متفاوتی را برای مخاطبین ایجاد خواهد نمود. امروزه خلط انواع معماری فارغ از بررسی نفس معمار، منتج به ایجاد هرگونه خوانش رفتاری از مخاطب شده و درحالی که مراتب متفاوت نفس انسان (اماره، لوامه و مطمئنه)، می‌تواند شناخت متفاوت (بینش)، خلق متفاوت (منش) و رفتار متفاوت (کنش) ایجاد نماید. اینکه کدام شناخت، منتج به کنش حقیقت محور و کدام شناخت، منتج به کنش غیرحقیقی می‌شود؛ هدفی است که پژوهش حاضر سعی دارد به‌صورت توصیفی – تحلیلی در بستر حکمت اسلامی و با تکیه بر مراتب وجودی نفس انسان، مورد بازشناسی قرار دهد و در این راستا اثر مبتنی بر نفس اماره، معماری فرم گرا و کنش رفتاری غفلت محور، اثر مبتنی بر نفس لوامه، معماری معناگرا و کنش رفتاری کمال محور و اثر مبتنی بر نفس مطمئنه، معماری قدسی و کنش رفتاری تذکر محور، ایجاد خواهد نمود

Explaining the vision of the architect and the behavioral action of the audience in creating different types of architecture (form-oriented, semantic and sacred) based on Islamic anthropology

Understanding the works of architecture and the type of its impact on the behavior of the audience, without knowing the architect’s soul in the creation process, is a topic that can be considered in the field of pathology of contemporary architecture. The action between the creator and the audience of the architectural work is a social phenomenon whose subject is human and addressing the issue of anthropology in this area can explain and control many behavioral actions of the audience towards the living environment and any change in the meaning of architecture. Which is the result of the architect himself, will create different behavior for the audience in the community. Nowadays, the sputum of different types of architecture, regardless of examining the architect’s soul, has led to the creation of any behavioral reading of the audience, while different levels of the human soul can be different cognition), different creation and Create different behavior. Which cognition is real and results in truthoriented action and which cognition results in unreal action; It is a subject and purpose that the present study tries to recognize descriptivelyanalytically in the context of Islamic wisdom governing the existential levels of the human soul.In this regard, it has been achieved that the effect is based on the ego, formoriented architecture and neglectoriented behavioral action, the effect based on ego, semantic architecture and perfectionoriented behavioral action, and the effect based on the confident self, sacred architecture and It will create a reminderoriented behavioral action