بررسی علل جامعه‌ شناختی بدحجابی در میان زنان (مطالعه موردی: زنان بدحجاب 15 تا 39 ساله شهرستان شهرکرد در سال 1395)

پژوهش حاضر، درصدد کشف علل و دلایل موثر بر بدحجابی خانم‌ها می‌باشدو با روشی تلفیقی (کمی‌‌کیفی) و از طریق پیمایش انجام شده. چارچوب نظری ما برگرفته‌از نظرات پیربوردیو، تافلر، هابرماس، رفیع‌پور و یزدخواستی می‌باشد. پرسشنامه‌ی این تحقیق شامل سوالات بسته (با طیف لیکرت) و سوالات نیمه‌باز (تشریحی) می‌باشد. تعریف مااز حجاب و پوشش اسلامی همان اجماع نظر فقها و مراجع تقلید است که می‌گویند: «پوشانده بودن تمام بدن به جز صورت، دست‌ها و پاها تا مچ و همچنین نپوشیدن لباس‌های تنگ، بدن‌نما و جلب توجه کننده.» پرسشنامه‌ی این تحقیق علاوه بر دارا بودن اعتبار صوری؛ حدنصاب آزمون آلفای کرونباخ را نیزکسب کرده. جامعه آماری این تحقیق شامل خانم‌های بدحجاب 15تا39ساله شهرکردی است که حجم نمونه با استفاده از فرمول نمونه جمعیت‌های نامشخص، 100نفر شد. مهمترین نتایج این تحقیق: 40درصد پاسخگویان؛ کاملا از بدحجابی به‌عنوان وسیله‌ای برای نافرمانی مدنی استفاده می‌کنند. حدودا «یک سوم» خانم‌های بدحجاب؛ با وجودِ اینکه خود، حدودِ پوشش اسلامی را رعایت نکرده‌اند؛ ولی معتقدند که پوشش اسلامی را رعایت می‌کنند. ‌60‌درصد خانم‌های بدحجاب؛ نمی‌دانند که اصلا نظر اسلام در مورد حدود پوشش و حجابی که یک زن باید رعایت کند؛ چیست. حدود 96درصد دلایل کنشگران برای حجاب خود نیز؛ مربوط به «راحت طلب» شدن افراد جامعه است.

Investigating the sociological causes of bad hijab

In recent years, in the research literature of psychotherapy and counseling, there is a great interest in perfectionism and it seems to have a prominent role in the mental health of the individual and society. The purpose of this study is a comparative study of perfectionism and human characteristics. It is complete from the point of view of Imam Sajjad and Erich Fromm. The present study was conducted with a qualitative approach and content analysis method was used to analyze the data. The results showed that the dimensions of perfectionism according to Sahifa Sajjadieh include emotional dimension (such as friendship with God), behavioral dimension (such as believing in the resurrection and gaining God’s approval), spiritual dimension (such as believing in the resurrection) and social and personal behavior (such as oppression and Gratitude and gratitude) and the basis of perfectionism in the first place includes Godcentered and in the second place includes humancentered. While the basis of perfectionism from Erich Fromm’s point of view emphasizes the centrality of man himself and therefore it can be said that according to Sahifa Sajjadieh, the balance between the dimensions of perfectionism based on Godcentered and humancentered is necessary for human beings to be perfect